400電話
024-58179666

沈陽(yáng)公墓編者為您講東西方社會(huì)殯葬活動(dòng)的區(qū)別歸根到底是東西方文化方面上的區(qū)別。殯葬活動(dòng)外在上是社會(huì)活動(dòng),受到諸多社會(huì)因素條件的制約與限制,不過(guò)其內(nèi)在表現(xiàn)則是體現(xiàn)了其所在社會(huì)的深層次的文化內(nèi)涵。在其社會(huì)殯葬活動(dòng)這一方面我們可以探索歸納出其整體社會(huì)有機(jī)結(jié)構(gòu)及文化,從而對(duì)社會(huì)有全面了解。反過(guò)來(lái),社會(huì)殯葬活動(dòng)必然體現(xiàn)著其所在的社會(huì)的文化內(nèi)容人文內(nèi)容,包含著多種社會(huì)大眾心理,體現(xiàn)著不同的佛道儒信仰及理論觀點(diǎn)。

沈陽(yáng)公墓編者為您查到,殯葬活動(dòng)作為一類文化性行為,它的每一舉動(dòng)、一招一式都是有含義的,無(wú)不體現(xiàn)著該社會(huì)總文化的某一精神,并深藏著人們的各類心理需要,諸如喪服、奠祭、喪宴,出喪時(shí)摔破碗之類。由于時(shí)間的久遠(yuǎn),很多行為的含義已不為人們所理解了,它們被當(dāng)作民間習(xí)俗累世相沿,所謂“外行看熱鬧,內(nèi)行看門道。”但文化史家們大體可以追溯到它們的原始意義。此外,死亡文化及殯葬活動(dòng)最終仍然是為了生者,不管是西方的和東方的、古代的和現(xiàn)代的,統(tǒng)統(tǒng)如此。從形式上,它是一類死亡文化,實(shí)質(zhì)上則是一類特殊的世俗的生存文化。殯葬畢竟是生者按照自己的理解方式、心理需求和社會(huì)需求在操辦著,而觀看者也是他們自己。在這方面,中國(guó)人只是表現(xiàn)得更為極端一些。

以上就是沈陽(yáng)公墓編者為您查找到的東西方社會(huì)殯葬活動(dòng)在普通人眼里大為不同的本質(zhì)原因是東西方社會(huì)在文化方面上的差異。殯葬活動(dòng)作為某一社會(huì)的固有活動(dòng)必然體現(xiàn)其社會(huì)內(nèi)在的各種屬性,并且受到這個(gè)社會(huì)的諸多影響。