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沈陽墓地編者為您講永恒心理對(duì)于殯葬活動(dòng)的影響。我們每個(gè)人的所思所想心理所念構(gòu)成了我們個(gè)人心理，同樣的當(dāng)某一種心理為一整個(gè)社會(huì)所共有，或者一整個(gè)社會(huì)的人類都不約而同地抱有同一種心理，那么這種心理就不僅僅是個(gè)人心理，它就可以上升到社會(huì)心理層面上來了。而作為社會(huì)心理那么它對(duì)于社會(huì)活動(dòng)的影響就相當(dāng)之大。人類在初識(shí)死亡之后會(huì)慢慢地懼怕死亡，期望死亡不要來臨，這就是我們所說的永恒心理，這種社會(huì)心理對(duì)于殯葬活動(dòng)也有著很深遠(yuǎn)的影響。

沈陽墓地編者為您查到，在人類歷史上，對(duì)生命的永恒渴望曾驅(qū)使多少人狂熱地求仙問道、尋訪靈芝仙草、煉制仙丹，以圖長(zhǎng)生不老，位列仙班，與天地同在。凡夫俗子們則追求尸體的不朽，尸體經(jīng)過防腐處理、重殮、棺槨盛葬，陵墓巍峨，石碑高聳；現(xiàn)代人則還用水泥、鋼筋水泥做墓，力圖堅(jiān)固永存，以便后人世世瞻仰，凡從此地經(jīng)過的人莫不知道“這里躺的是我哩！”永恒心理構(gòu)成整個(gè)死亡文化最原始的心理基礎(chǔ)，死亡文化的本質(zhì)“超越死亡”就是這一心理的意識(shí)化。在這一心理驅(qū)使下，意識(shí)進(jìn)行了定向操作，人類才得以建立死亡文化，以及相應(yīng)的殯葬操作，以圖達(dá)到永恒，諸如不死、靈魂不滅、或死后不被忘卻，如此等等。子孫也被認(rèn)為是個(gè)人生命的延伸，被作為自己生命永恒的寄托物，它使個(gè)人有限的生命通過這一延伸而達(dá)到永恒。

沈陽墓地編者為您查到，永恒心理這種社會(huì)心理通過人們對(duì)于死亡的懼怕避諱此類感情而對(duì)殯葬活動(dòng)產(chǎn)生極大影響。使得人們更加重視逝者的殯葬，希望通過隆喪厚葬來紀(jì)念死者，也希望通過高大的墓碑側(cè)面寓意著死者的長(zhǎng)久不朽。