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撫順墓園編者之前為您介紹過古希臘最負盛名的哲學家思想家蘇格拉底的人生哲學,相信大家對于蘇格拉底的死亡哲學已經有了一定的了解,今天來為大家介紹另一位同樣在古希臘哲學史上對于死亡哲學有重要理論研究成果的思想家伊壁鳩魯的人生哲學,我們以蘇格拉底和伊壁鳩魯兩位思想界巨子的理論來了解古希臘時期整體社會整體民眾對于死亡的看法觀點,有助于我們在今天深入思考死亡哲學的含義,也有助于我們了解外國友人對于親朋好友逝世時的人生觀點。

撫順墓園編者為您查到,伊壁鳩魯理性主義的人生觀充滿了清純的有教養(yǎng)的市民氣息。對于死亡,他作出了唯物主義的解釋。他說,人和世界萬物一樣都是由原子構成的,人的靈魂和感覺則是一些平滑而精巧的原子,“死亡不過是感覺的喪失,”是構成人的原子的消散。據此他認為,對死亡的恐懼和對神的恐懼是沒有道理的。“死亡這個惡中最令人畏懼的東西對于我們是無足輕重的,因為當我們存在時,死亡對于我們還沒有來;而當死亡來臨時,我們已經不存在了。因此死亡對于生者和死者都不相干,因為前者還么有死,后者則對于死亡無所謂。”他由此得出一個著名的結論:“死并非死者的不幸,而是生者的不幸。”這一命題曾被馬克思一生中多次引述,并深表贊許。伊壁鳩魯極力將死亡論證為與當事者毫無關系。

以上就是撫順墓園編者為您查找到的古希臘哲學家中除了蘇格拉底之外對死亡哲學有重要貢獻的哲學家伊壁鳩魯和他的死亡哲學觀點,伊壁鳩魯的死亡哲學觀點充滿了唯物主義思想,吸收借鑒其觀點能幫助我們減輕面對死亡的痛苦。