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沈陽墓園小編了解到萬物都有陰陽，陰、陽是中國古代哲學(xué)中一對基本的哲學(xué)范疇，它用以表示宇宙間貫通物質(zhì)和人事的兩大對立面。因面，陰、陽所指代的范圍極其廣泛，諸如:天地間化生萬物的二氣(陰氣和陽氣，為哲學(xué)想像)、天和地、日和月、晝和夜、暑和寒、春夏和秋冬、雷電和雨雪、君和臣、夫和婦、男和女、奇和偶、動和靜、開和合、人間和陰間、正和反等等，前者均為“陽”，后者則稱“陰"。“五行”(xing)， 指木、火、土、金、水五種元素，它被認為是構(gòu)成世界萬物的最基本元素。 

在沈陽墓園里陰陽說和五行說本是春秋、戰(zhàn)國之際自然主義的世界觀，是中國哲學(xué)史上對世界本原以及運動規(guī)律的卓越探討。戰(zhàn)國時期，鄒衍等一派人將陰陽、五行學(xué)說用于解釋人類社會的發(fā)展和朝代的更替，提出“五德終始”、“ 五德轉(zhuǎn)移”，史稱“陰陽家”。從此，陰陽、五行學(xué)說周流天下，對后世影響深遠。由此，商、周以來的方位觀與陰陽、五行學(xué)說結(jié)合起來，賦予了各方位以新的含義。如:東為木、春，青色、青帝，為陽;南為火，夏，赤色，赤帝，為陽;西為金，秋，白色，白帝，為陰;北為水，冬，黑色，黑帝，為陰;中為土，黃色，黃帝(中性)。古人祭方位神時，便分別祭青帝、祭赤帝、祭白帝、祭黑帝、祭黃帝。

在沈陽墓園里四方再配以:左(東)青龍、右(西)白虎、前(南)朱雀、后(北)玄武。稱“四靈”。如唐太宗李世民“玄武“實”希足在建成及弟幸元吉奇大子位，這里，“玄武門，即長生城內(nèi)皇宮的北門。既然死亡只禮”，那么，人們就必“生，事之以禮。