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國家現(xiàn)在推動生態(tài)葬的安葬方式，生態(tài)葬不僅僅是解決了我們未來土地資源緊缺的問題，還能解決很多家屬擔(dān)心沈陽墓園價格的問題，最重要的是可以完成后代或者是逝者自己臨終遺愿，可以入土為安。

草在結(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子，與芳草為伴，讓生命生于自然，歸于自然，吸取大地甘露，與天地合二為一，不留碑，不占土地。在沈陽墓園掃墓的時候為草坪澆水、培土以寄托哀思，這就是草坪葬。近年來，越來越多的人開始選擇生命的另一種告別方式。

草坪葬是源于西方，流行于東方的葬式。西洋風(fēng)格與中華傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合，流暢的線條，給人視覺的美感。配以茵茵綠草，恰似雨后的原野，讓人頓覺清新與愜意。匠心獨(dú)具的設(shè)計，施以香爐、鮮花寄托后人無限的追思。

草坪葬的特點(diǎn)是占地面積小，生態(tài)環(huán)保，樣式簡單統(tǒng)一。

傳統(tǒng)的土葬和建墓碑，雖是“逝者為大、入土為安”的沈陽墓園喪葬文化的一部分，但占用了有限的土地資源，也影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。特別是買沈陽墓園價格非常高價的墓地，建豪華墳?zāi)梗非?/span>“厚葬”，既然占地，也助長了迷信、攀比、奢侈、腐敗等歪風(fēng)。雖說人們這么做，是為了報答親人的養(yǎng)育之恩，其心情可以理解，但如此“厚葬”之風(fēng)越刮越烈，甚至出現(xiàn)了死人與活人爭地的怪現(xiàn)象，怎么不讓人糾結(jié)呢？

殊不知，“死去原知萬事空，但悲不見九州同。”死者的靈魂能否得到安息，不是要看墓地有多好、墳?zāi)褂卸嗪廊A，這是一個基本常識。如果在親人健在時，自己不聞不問，甚至還虐待親人，那么親人逝世后的“厚葬”，只不過是打著追思逝者的名義，擺闊氣，爭面子，圖個“虛孝敬”而已。

其實(shí)，“葬而豐不如養(yǎng)之厚，悔之晚何若孝子前？”與其在親人逝世后，大把大把地花錢“厚葬”、祭祖，倒不如在親人健在的時候，多盡一點(diǎn)孝心，多給一點(diǎn)關(guān)愛。畢竟，大投入的“厚葬”，既耗時費(fèi)錢還耗力，不文明，甚至導(dǎo)致一些人成“墓奴”，背上沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，倒不如把財力、人力用在最需要的地方，以免滋長浮躁、虛榮的攀比心理，助長封建迷信、大操大辦等歪風(fēng)的流行，敗壞民風(fēng)和社風(fēng)。

當(dāng)然，人們時興“厚葬薄養(yǎng)”，除了孝道意識不強(qiáng)以外，關(guān)鍵是長期以來坊間的“逝者為大、 入土為安”的喪葬文化左右著人們的思想與行為。所以，要樹立“厚葬不如厚養(yǎng)”的觀念，還必須教育和引導(dǎo)公民正確對待時下的喪葬文化思想，該引導(dǎo)的要引導(dǎo)，該革新的要革新。

畢竟，為了真正使生者安慰，讓逝者安息，我們必須移風(fēng)易俗，樹立文明的生態(tài)喪葬的理念，踐行綠色喪葬之風(fēng)，沈陽墓園提倡草坪葬等節(jié)地安葬法，盡量節(jié)儉、環(huán)保、低碳一些，實(shí)行生態(tài)喪葬。這才是為人之道。否則，在親人在世前，不好好地敬老，等親人逝世了再“大興土木”追 求“厚葬”，仍然會為人詬病。

草坪葬的優(yōu)勢

改善了環(huán)境，節(jié)約了土地，既是對逝者的尊重，也是對生者的尊重。

草坪葬從出現(xiàn)到為大家所知，也是經(jīng)歷了很多的時間，大家最能接受草坪葬最開始可能也是因為這是最直接讓逝者入土為安的安葬方式，并且草坪葬也受到了國家政府的重視，每年統(tǒng)一安葬。墓園花費(fèi)在沈陽墓園價格中是相當(dāng)高的，遼寧福山公墓每年都在征集草坪葬，給以撥打官網(wǎng)電話咨詢。