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        為什么燒香？大家都只知道拜佛要燒香，這就是傳統(tǒng)。有老人去世了要燒香，要祭拜一下逝去的親人，為什么燒香？大家燒香了，就都要燒香嗎？今天沈陽墓園小編就和大家說說燒香是為什么？

        (１)供養(yǎng)諸神。香云繚繞，騰空供養(yǎng)，供養(yǎng)上界云府高真，中界岳瀆威靈，下界水府仙官，三界諸神。有一首《三寶香》說得好：“愿燒道(經(jīng)、師)寶香，生生常供養(yǎng)?！?/span>

(２)傳誠達(dá)信。所謂“香自誠心起，煙從信里來。一誠通天界，諸真下瑤階?！弊钣写硇缘摹蹲Ｏ阒洹肪统浞值卣f明了這點：道是由心去學(xué)的，而心意要借香煙來表達(dá)，當(dāng)香在玉爐內(nèi)焚燒時，我們的心也隨著香煙吹入黃金殿內(nèi)，飄至白玉階前。群仙真圣紛紛駕起仙車，旌旅簇?fù)碇陆档缊?，我們心中的愿望也就可以奏達(dá)九天之上了。

(３)召亡返魂。我們做幽事道場時，又可通過焚香攝召亡魂，有謂：“以此真香攝召請，當(dāng)愿亡者悉遙聞”。又謂：“一炷明香通信去，五方童子引魂歸”。全真儀范中有“一炷返魂香”，而廣東《散花科》中更有：“三炷返魂香”之說：“一炷返魂香，徑通三界路……”；“再炷返魂香，直透幽冥府……”；“三炷返魂香，飄渺通十殿……”

(４)清靜身心。受過戒的老修行都曉得《受持諸品咒》中有“上香時咒：常焚心香得大清靜”的說法。重陽祖師有詞曰《踏莎行?詠燒香》，是這么寫的：“身是香爐，心同香子，香煙一炷分明是，依時焚透昆侖，緣空香泉裊祥瑞?！?/span>

(５)辟穢除邪。由于香煙有芳香空氣，殺滅病菌的作用，故古來就用作“空氣清新劑”，有瘟疫之時更作為“空氣消毒劑”而大派用場，廣東至今仍有地方保留著每年舞“火龍”的習(xí)俗，就是為了紀(jì)念百余年前一場瘟疫中有位道人教他們用干草扎成長長的草龍，上面插滿香，點燃后圍著整個村子繞幾圈，及時遏制了瘟疫蔓延的功績。據(jù)推測，可能是香中含有的硫磺殺滅了空氣中的病毒，所以才有此神效。在這次防治“非典型肺炎”中有關(guān)部門提出了各種空氣消殺的方法，其中就有“熏香”一條。

(６)與人祈福?！缎T朝科》中的許多說文，都有“愿以此燒香功德，歸流醮信人家，家門迪吉，眷屬平安……”；“愿以此燒香功德，歸流醮信人家，觀頤自樂，御履相歡……”這樣的說法。可見燒香功德，于己于人，都可謂大矣。

沈陽墓園小編總結(jié)來說，燒香的意義就在于它是神、人、鬼三者溝通的一個十分重要的中介，我們通過燒香，與神、與人、與鬼都結(jié)了善緣。故此說：“九天之上，惟道獨尊，萬法之中，焚香為先?！?

燒香既是如此重要，那么如何燒香，當(dāng)然很有講究了。所燒的香主要分線香和檀香兩種，平日多用線香。周高德道長在《道教文化與生活》一書中有詳細(xì)的介紹，

主要做法是：(１)選三支香，不要斷香。(２)點燃香(點燃后若起明火，可左右擺滅，不能用口氣吹滅)。(３)面對神像，雙手舉香(與額相齊)，躬身敬禮。(４)用左手上香，三炷香要插直、插平，間隔不過一寸寬，以表示“寸”(誠)心。(５)上香畢，即行叩拜禮。而任宗權(quán)道長在《道教手印研究》中更深入說明：以“燃燈印”燃香，以“大慈印”捧香，以“白鶴訣”插香。第一次插香，默“霐”，插香時默念“唵”心存“心”，并默誦“無上道寶，當(dāng)愿眾生，常持天尊，永脫輪回”；第二次插香，默“澄”，插香時默念“吽”心存“性”，并默誦“無上經(jīng)寶，當(dāng)愿眾生，生生世世，得聞?wù)ā?；第三次插香，默“氵明”，插香時默念“唎”心存“誠”，并默誦“無上師寶，當(dāng)愿眾生，學(xué)最上乘，不落邪見”。

如燒檀香，又稱為“拈香”或“捻香”。香要劈成一分粗細(xì)，一寸長短。拈香時可持簡，也可不持。第一炷香，以“玉清印”拈起，天目書“霐”，默咒“初炷真香徑詣玉清宮供養(yǎng)元始天尊”，左手插香入爐中央；第二炷香，以“上清印”拈起，天目書“澄”，默咒“二炷真香徑詣上清宮供養(yǎng)靈寶天尊”，左手插香入爐右方；第三炷香，以“太清印”拈起，天目書“氵明”，默咒“三炷真香徑詣太清宮供養(yǎng)道德天尊”，左手插香入爐左方。

燒三炷香，通誠祈福。時下有一些人燒香，一把一把地香焚燒，認(rèn)為是多多益善，實是一種誤解。順帶說一下，全真原有“香禁燃檀”的禁忌，原因是古時皇宮中用檀末涂壁，謂之“香泥”，每年一換。換下后香商便收購來制香出售，故京中香鋪所賣的香其色黃且臭濁，這樣宮泥穢香，如何能夠敬神呢？沈陽墓園小編聽說唐代葉法善天師曾誤用宮檀，致受七孔流血之罰，所以后世全真道士都十分謹(jǐn)慎地選擇檀香。

沈陽墓園小編知道在我們現(xiàn)在的生活當(dāng)中使用的大部分是環(huán)保香了，對逝者的思念要一直有，當(dāng)然環(huán)境保護(hù)更是要靠我們了，更要相信科學(xué)，畢竟我們的生活當(dāng)中有很多事情需要用環(huán)保的方式代替。