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      在我們沈陽地區(qū)，人往生后，家屬都會給故者更換孝衣，并且準(zhǔn)備一些紙做的房子、車馬、男女傭人等等，因為人們的心里都希望故者在另一個世界能過得好一些。人們認(rèn)為去世后還有靈魂的存在，只是靈魂脫離了肉體，下到陰間，經(jīng)過黃泉路、奈何橋、喝過孟婆湯，在陰間生活一段時間后，還會投胎重新做人。所以沈陽墓園那有親人過世后，其家人都會隨其現(xiàn)實生活中的人的想象去為逝者準(zhǔn)備一些去世后的應(yīng)用之物，這也是一種孝道的體現(xiàn)，久而久之，也因此便留下了很多的習(xí)俗和講究。

      在這些物品中，有一樣是非常重要的東西，那就是在出殯和下葬時候看到的“引魂幡”。引魂幡是什么意思? 有哪些進(jìn)究呢?引魂蟠起源于宋朝，初時為重，后來用魂帛，再后來用魂幡，一直流傳至今。沈陽墓園這一古老的風(fēng)俗源自于人們認(rèn)為，人去世后，靈魂會離開肉體，在它熟悉的地方飄蕩，這樣的話，就不能隨著肉體一塊下葬，人就不能順利到達(dá)陰間。于是，人們就想出并設(shè)計制作出引魂幡，用它來控制逝者的靈魂，使得靈魂隨肉體一起被埋到墳?zāi)怪腥?，然后下到傳說中的陰間。

      在出殯過程和入土的過程，都有它的存在。它的顏色和拿著它的人，也都有講究。在護(hù)送往生者到另一個世界的整個過程中都要用到“引魂幡”，不同過程起著不同的作用，沈陽墓園都是用一根長長的枝干把用紙帛制作的紙幡掛上舉起來叫打幡，"引魂幡”不同的顏色也代表著不同的意義，白幡是在出殯時用的，由長子打幡。紅幡是在安葬是用的，由長子打幡。白色引魂幡，是在出殯當(dāng)天一直打到火化之后隨葬用品一起燒掉即可。而紅色引魂幡是在安葬當(dāng)天由取骨灰盒后直打到墓園，在安葬儀式完成后將碑頭紅布拿掉之后再將引魂幡纏在碑頭上。