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      以前在朋友家人的葬禮上，聽到一些談話，朋友家里要給已故的人買一塊墓，聽說墓地選擇有山有水的會(huì)對先人和后人都有好處，這時(shí)候家中有一位比較懂行的老人就叮囑年輕人：“不是所有的山都好的，老祖宗說過，墓地有‘五不葬’-不葬斷山、不葬石山、不葬童山、不葬獨(dú)山、不葬過山。”后來才知道這段話是出自我們古代的《葬經(jīng)》，堪輿“五不葬”之地是根據(jù)生氣的旺盛與稀薄，總結(jié)出了五處不宜取穴之地。今天沈陽墓地小編就和大家了解一下“五不葬”中的斷山。

      有的墓地從前面看沒什么大毛病，但靠山是斷山，則不可安葬。所謂的“斷山”一詞出自劉義慶所著的《世說新語·賞譽(yù)》中，有這么一句話：“世目周侯 ，嶷如斷山。”在唐杜甫所著的《遠(yuǎn)游》詩中也有這么一句：“江闊浮高棟，云長出斷山。”不葬斷山，此斷者，非星峰剝換跌斷，是指山勢橫斷，生氣依龍脈而行，脈勢一斷，則龍無氣也，故不可葬。生氣隨著山脈的變化而運(yùn)行，山脈斷開的地方?jīng)]有龍穴結(jié)作，生氣截?cái)?。在沈陽墓地死者所葬之山，不求雄偉、但求連綿，一座山如果被橫斷了，那就意味著大地之氣被橫斷了。

      這種裂開的山有的是從一開始就是這樣子的情況，也有的是因?yàn)槿藗冊诮ㄖ?、維修路面或者鐵道的時(shí)候把山給挖斷了。后面這種情況是屬于人造成的。沈陽墓地堪輿師傅一般不會(huì)將穴地選擇在斷山的山脈上，多半是后期因開發(fā)或修路而占用的結(jié)果，這是不可抗拒的因素。對于這些流傳下來的傳統(tǒng)和習(xí)俗，都是勞動(dòng)人民對于自己日常生活的總結(jié)和傳承，在過去是有著非常強(qiáng)的使用價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值的。因此，我們不要覺得他們過時(shí)了，而是應(yīng)當(dāng)對其保持尊重的態(tài)度，并且探究這些傳統(tǒng)習(xí)俗背后所蘊(yùn)含的智慧。