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  家中有親屬不幸離世的家屬們總是希望為逝者選擇一處上乘的風(fēng)水寶地作為埋骨之處，而這其中的理由除了出于尊重逝者，想要為故去的親人再做最后一件事，也包括祖先墓地風(fēng)水蔭應(yīng)子孫的考慮。那么撫順墓園中這種風(fēng)俗習(xí)慣的源頭究竟在何處？中國(guó)古人是何時(shí)將葬地與福禍命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)的？又是誰(shuí)最早提出的這種觀點(diǎn)？下面撫順墓園編者帶您來(lái)進(jìn)行解讀。原來(lái)將墓地風(fēng)水與福禍相連最早可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)秦國(guó)貴族樗里子為自己選擇墓地并最先將墓地風(fēng)水與后世禍福相聯(lián)系起來(lái)的。

  據(jù)《史記·樗里子甘茂列傳》記載：“昭王七年，樗里子卒，葬于渭南章臺(tái)之東。曰：‘后百歲，是當(dāng)有天子之宮夾我墓。’樗里子疾，室在于昭王廟西渭南陰鄉(xiāng)樗里，故俗謂之樗里子。至漢興，長(zhǎng)樂(lè)宮在其東，未央宮在其西，武庫(kù)正直其墓。”

  撫順墓園編者來(lái)解釋這段話，樗里子名疾，是當(dāng)時(shí)秦惠王同父異母的弟弟，他能言善辯，足智多謀，被秦人成為“智囊”，有“力則任鄙（秦國(guó)力士），智則樗里”的說(shuō)法。他生前親自選定自己的葬身之處，并預(yù)言百年之后，會(huì)有“天子之宮夾我墓”。等到漢初營(yíng)建宮殿，他的話果然應(yīng)驗(yàn)了：長(zhǎng)樂(lè)宮和未央宮就分別建在其墓地的東西兩邊?？梢哉f(shuō)，樗里子是歷史上最早將墓地與后世之福禍聯(lián)系起來(lái)的術(shù)者，他也因此被后世的風(fēng)水大家們封為一個(gè)遠(yuǎn)祖。

  說(shuō)到這里，也就可以明白為什么至今在中國(guó)仍舊有許多人，甚至是新時(shí)代出生長(zhǎng)大的年輕人為先祖選擇風(fēng)水上佳的墓地了吧。撫順墓園編者認(rèn)為諸位家屬遵循流傳千年的古訓(xùn)多少是有一定道理的。