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在沈陽墓園墓地的選擇非常有講究,雖然無法做到與明清黃陵一樣講究極其標(biāo)準(zhǔn)的堪輿模型,而且也不允許有偌大的氣派來完成這種只能由皇家才能做到的大手筆,但人們在埋葬死去的親人時(shí),對于堪輿的一般原則,還是堅(jiān)定地支持并在實(shí)踐中實(shí)行的。在全國的大部分地區(qū),尤其是在江南的吳越地區(qū),在選墓地方面有很多講究,民間很重視堪輿,人們認(rèn)為,堪輿好可以家庭興旺發(fā)達(dá),要財(cái)?shù)秘?cái),要人丁興旺得人丁興旺,要官得官,可謂一帆風(fēng)順,四季通達(dá)。

在沈陽墓園下述幾點(diǎn)就是人們選擇所謂堪輿寶地時(shí)經(jīng)常需要遵守的:第一點(diǎn),選擇有水回繞的地方建墓,這在平原地區(qū)比較突出,原因是在堪輿理論中,強(qiáng)調(diào)得水為上。加上平原地區(qū)無山可依,人們只能通過對水的選擇來完成堪輿理論中的最基本要素。第二點(diǎn),選擇有水又有山的地方建墓,這在丘陵地區(qū)和山區(qū)表現(xiàn)得比較突出。這種模式既注重了水,同時(shí)又照顧了山。但山與水一般的情況下并不會(huì)完全按照堪輿理論來生長,于是人們只能退而求其次,只要有山有水也就將就了。至于朝向和流向以及環(huán)繞與否,則可以不予嚴(yán)格地計(jì)較。但如果有山環(huán)水繞的架構(gòu),則常常被作為風(fēng)水意義的墓葬的首選之地。

在沈陽墓園上述原則僅僅是民間對于墓地選擇與堪輿觀念相結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)性的總結(jié),人們在現(xiàn)實(shí)中往往考慮一個(gè)或多個(gè)綜合因素,之后進(jìn)行選擇;或者因?yàn)榈乩憝h(huán)境的限制,或者因?yàn)樨?cái)力物力的限制,無法完成相關(guān)堪輿的信念而采取權(quán)宜之計(jì)。選擇不好堪輿,則可能家敗人亡,即使大戶人家也會(huì)家道中落,人丁凋零。因此,人們極端重視堪輿的選擇。