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       對待死亡的態(tài)度，常常能反映一個民族的文化信仰，生而精彩、死享尊嚴。中國的殯葬傳統(tǒng)文化橫跨千年之久，延綿數個朝代，不同時期的禮儀典范與傳統(tǒng)都值得今人好好銘記和傳承，繼上期的先秦時代之后，U君此次為大家梳理了春秋戰(zhàn)國和秦漢時期，愿能帶來啟迪和思考。

春秋戰(zhàn)國

特點：提倡隆喪厚葬

        歷經周朝禮儀文化之集大成，隨著周王室的衰落，逐漸演變成群雄逐鹿、各自為政的春秋戰(zhàn)國時期。各諸侯國自行稱“王”，全然無視周王室的至高權力，史稱“禮崩樂壞”。各諸侯王按照自己的喜好擅自作主，隆喪厚葬，極盡奢華之能事，陵墓在此應運而生了。

社會階級身份的不同，死后陵寢的說法也不盡相同，帝王曰“陵”，諸侯的稱“冢”，士大夫的稱“墓”，普通百姓只能稱作“墳”。帝王諸侯的陵墓往往窮兇極奢，占地巨大，充分體現(xiàn)了當時厚葬的習俗。對于死亡的說法亦不相同，天子死曰“崩”，意山崩地裂。諸侯死曰“薨”，意為傾覆。大夫死曰“卒”，終了之意。士大夫死曰“不祿”，即再也享受不到俸祿了。最后，平民百姓死才直言其“死”。

       很多殯葬禮儀在春秋戰(zhàn)國時期已然雛形初現(xiàn)，整體可以概括為“復、殮、殯”三個步驟。人剛去世的時候要舉行復禮，親屬在屋頂面向北方為死者招魂，稱之為“復”。復禮以后便是哭，感念于親人對亡者的哀痛悼念，同時也是一種禮節(jié)。接著是為亡者進行沐浴禮。沐浴時、脫去亡者的衣服，用盆盛水，用勺子舀水往尸體全身澆灑，再用細葛制成的稀巾擦拭。沐浴以后便要舉行“殮”的儀式，意為尸體穿衣下棺。亡者入殮以后，并不立即安葬，往往要停柩待葬一段時間，這就叫做“殯”。停殯的時間有長有短。把靈柩送到埋葬的地方叫“出殯”，也就是通常所說的送葬。這些成形于春秋戰(zhàn)國時期的殯葬禮儀習俗對后世產生了巨大的影響，有些甚至一直沿用至今。

秦

特點：大肆修繕陵寢

       古語有云：分久必合，合久必分。在諸侯割據、連年征戰(zhàn)之后，公元前221年，秦最終統(tǒng)一六國，完成了名垂青史的大一統(tǒng)，中國正式進入封建時代。秦始皇對中國數千年的文明和發(fā)展有著不可估量的影響力，他第一個將皇帝自稱為“朕”，并不許他人使用；統(tǒng)一度量衡、車同軌、書同文；在成就達到頂峰的時刻，他自認高枕無憂，開始投入巨大人力物力修繕陵寢，生前無上榮光，死后萬人敬仰。

       所有親臨兵馬俑的人都無法忽視它的偉大，每一個秦俑重達300公斤，面部表情栩栩如生，職能分工明確，兩千多年前人類的工藝和智慧已經如此登峰造極，簡直讓人不敢置信。依照秦始皇的心意，這些兵馬俑將生生世世守護他、同時也保護著秦朝的千秋萬代，萬世基業(yè)。

而遠在驪山的秦始皇陵墓，至今沒有開啟，其設計之宏大、機關之巧妙，前不見古人、后也乏來者。我們僅能從探測器中窺見一點端倪，這位偉大的皇帝開天辟地的成就也不能阻止秦暴政之下的顛覆。

       由于秦王朝的存在時間極其短暫，史料記載的民間喪葬禮儀較少，除了延續(xù)前朝傳統(tǒng)之外，“擇日安葬”也是當時的重要習俗。受到統(tǒng)治階級迷信長生不老的想法，秦簡《日書》道：女日死，女日葬，必復之，男子亦然。遵循擇日安葬的禮儀，當時的人們就認為死去的鬼魂不會再回來找生者復仇。

       漢武帝實行“罷黜百家、獨尊儒術”的政策，自此開啟了千年以來儒家思想在中國的統(tǒng)治地位?！墩撜Z·為政》里說道：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”孔子作為儒家的開山祖師，主張通過葬禮來體現(xiàn)祖孫對祖先的崇拜，這樣的思想深深影響后世。

在祭奠祖先的基礎上，風水觀念逐漸興起。對于建筑學而言，風水并非全然迷信，地勢地貌和風土環(huán)境對于陵墓的修建確有影響，從而衍生出了將死者安息之地與生者的幸福聯(lián)系在一起的想法，故而更為慎重地選擇安葬之地和安葬之日。甚至出現(xiàn)了專門用于卜選喪葬吉日的專著——《葬歷》。

與此同時，漢代的殯葬禮儀在前朝的禮制層面中更進一步，彼時的葬儀大致分為三段：出葬之前，包括招魂、沐浴、飯含、大小殮、哭喪等；第二階段直奔主題就是葬禮，涵蓋告別祭奠、出殯、下葬等。最后一個階段就是安葬后的禮祭，當時的喪禮之風俗是死者享有大量陪葬品，“凡生人所用之器，無不可為叢葬之器。”

       《晉書禮志》有云：挽歌出于漢武帝役人之勞，歌聲哀切，遂以為送終之禮。自此漢代的喪葬中出現(xiàn)一種全新的禮俗——挽歌，在漢之后的魏晉時期得到了長足的發(fā)展。

       殯葬文化的千年傳承，也是源于人們對于生命的不懈探索和追求。被稱為禮儀之邦的中國，萬事以禮為先，殯葬也不例外。了解中國殯葬的發(fā)展脈絡，也是了解中國的歷史，簡而言之：一部中國史就是一部中國殯葬史，值得好好探究。