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沈陽墓地編者為各位墓園家屬們講我們中國古代社會實行長喪的社會治理需求。在此之前，我們編者為各位家屬們系統(tǒng)地介紹過我們中國古代殯葬活動的各個流程，我們都知道，古人們在遭遇父親母親離世需要居喪三年，嚴謹?shù)貋碇v大約需要五年，而居喪期間一切從簡，不能夠進行娛樂活動，否則會被指責(zé)為不孝，而在此期間同樣也不能夠為官從政，大大約束了古人們對于物質(zhì)生活、權(quán)力欲望的追求，使得民風(fēng)更為淳樸簡單，有利于統(tǒng)治階級的社會治理。

沈陽墓地編者為您查到，古人壽命較現(xiàn)在短，平均以55歲計，父母兩場喪事下來，要占去5年時間;以20歲成人后遇父母喪計，服喪大體要占去成人時期的1/7。這樣，社會對物質(zhì)享受、權(quán)力追求的沖擊壓力也相應(yīng)地減少了1/7。當(dāng)然，古人是打著“孝道”的旗幟倡導(dǎo)居喪的，絕沒有作如此“無聊的”計算。于此，我們可以領(lǐng)略到儒家對所繼承的周文化喪禮的重視程度，因為，它直接關(guān)系到社會治理。這一套喪禮，秦、漢以后，各朝的規(guī)定及實行情況各有損益。順便說明，孔子及先秦儒家說他們所敘之“禮”就是周禮，是夏、商、周三代共通之禮。事實上，這些“周禮”已經(jīng)被先秦儒家這一前后延續(xù)了二三百年的知識群體‘“修改”過了。因而，這些禮中，究竟有多少是原始意義上的周禮，有多少又是當(dāng)時的儒家們加入的主張，恐怕是無法弄清楚了。

以上就是我們沈陽墓地編者為大家查找到的我們中國古代儒家學(xué)派為了幫助統(tǒng)治階級維護社會穩(wěn)定，幫助社會治理所制定的長喪之禮。居喪期間古人們不能夠進行娛樂宴請，不能夠為官任職，一定程度上減少了社會上不穩(wěn)定的因素。